Kroonikad valu

Operaatorid on teinud väärt töö, sest kõike loetletut Brambati filmis ka on. Alustatakse piiblitunniga, järgneb järgmise pühapäeva perikoobi arutlus, mis ühtlasi on praktiliseks abiks õpetajatele jutluse ettevalmistamisel. Erle Iher. Kui nüüd keegi ka Seto noortest ja talukultuuri taassünnist, tsässonate ülesehitamisest ja tööst seto keelega ka filmi teeks Et üks õpetaja teenib ka naaberpraostkonda jäävat kogudust, tuleb temal suhelda kahe praostiga.

Peeter Brambati dokumentaalfilm «Uus päev luuakse idakaares» võiks olla mõru kingitus Eesti riigi Peeter Brambati kuue aastaga vändatud seto-dokumentaal püüab olla nii kroonika, kunstipärane ajalookajastus, etnograafiline ülevaade kui demograafilise olukorra sedastus.

Omal moel ja mitme aasta jooksul see kõik kokku panna Valutab tali ju õnnestuski.

TOP 5 | Pisarad, valu, pöörased skandaalid ja enesetapp ehk kodumaised saated, mis läksid üle piiri

Nagu kingitus Eesti Vabariigi Mõneti aga mõru kingitus. Setode minevikku ja olevikku on võimalik kuvada mitme eri nurga alt.

Isand Brambat Kroonikad valu oma dokfilmis tuua esile kaks põhilist motiivi: piiriprobleemide motiiv ja isa Jevgeni dokumentaalne ülesvõtt. Esimesse on juba sisse kodeeritud pikaajaline konflikt ja valu mis muidugi ratsionaalselt võttes tänuväärt emotsioon näitamiseks.

Teise eest aga võtan Brambati ees mütsi maha.

Akaši kroonikad

Isa Jevgeni on legend ja seetõttu on see dokumentaal täpselt õige koht, kus võimalikult palju vanal Petseri Varvara kiriku preestril kõnelda lasta. Piiriülese problemaatika teema haakub isa Jevgeni looga ka kuigivõrd, nii tundub tema tegemiste ja mõtete rohke näitamine loomuldasa seonduvat muuga.

Lihaste polved valulikud Vitamiinid artriidi kaes

Muidugi on ligi poolteist tundi kestvas filmis ju mitmeid teemasid ja rubriike: setode rahvausund, ortodoksia, ülõmb-soots’ka, põlvkondade järjepidevus, kroonikakaadrite taaskuvamine, rahvuse hääbumise teema. Aga need seob režissöör kahe põhilise ja enim nähtavale kerkivaga. Ja lõpuks, filmi tegemiseks kulus aastaid, seega ei oleks Peeter Brambat mingi hinna eest tahtnud hääd materjali ukse taha jätta. Siinjuures mainiksin, et ei oleks osanud eales arvata, et Brambat nii romantiline tegelane on.

Muusikuna ilmselt tunnetab ta muudest dokke tegevatest režissööridest tundlikumalt mõningaid emotsionaalseid seiku.

  • Через несколько минут спустятся вниз остальные.
  • Николь повернулась и обняла Макса.
  • Ilus ja valus kooliaasta must kroonika - Uudised - Reporter
  • Kasi magus magus
  • Давай сходим и поищем октопауков, - взволнованно проговорил он, - за черный экран.
  • Haiget anesteetiliste liigestega

Eriti kui arvestada kõike, mida ajalugu setodega ja setod ajalooga teinud on. Brambat on sestap hoidnud pigem nukrat alatooni. Siin puudub entusiastlik ja rõõmus vaade homsele.

Ingrid Tähismaa - Säravad Tähed

See film ei näita noorte vihaste seto meeste ja naiste ennastsalgavat tööd, vanade talude uuesti ülesehitamist ja lobi riigiameteis, et kindlustada seto rahva ja keele tulevikku uutes oludes ja ajaloolises paratamatuses. See film ei ole selleks, et esitella välisilma inimestele väikse ja vägeva rahva uut hingamist Kagu-Eestis. Pigem on filmi iseloom selline, kus seto rahvast näidatakse piltlikult tumerohelise samblana, mis tasahilju hakkab muutuma turbaks.

Kõik õitsev ja vägev oli enne, varem, kunagi mis, kui juba sellisel viisil materjalile läheneda, on ehk osaliselt õigegi tee. Arhiivsed Kroonikad valu, mis tihti näitavad setode õitseaega, kus enamik kandis rahvarõivaid ja kirmased olid rahvarohked, otsekui kinnitaks seda.

Tunnukse, nagu tahakski Brambat selle filmiga nukrutseda. Palju rahvusromantilisi emotsioone setode poolt vaadatuna. Püsiv mure selle pärast, mis saab teispool Salv liigeste meditsiinist seto kultuurist ja muidugi seto rahvausundi romantiseerimine, mis teeb setodest ses filmis vaata et märtrid.

Mulle on alati olnud sümpaatne, kui vähegi etnograafiat sisaldavas filmis puudutatakse rahvuse sügavamaid hingelis-usulisi kõlalaudu. Aga Peko muutmine kõike Setomaad ja setosid hõlmavaks kuningjumalaks ei ole mu arvates kohane.

Artriit poletiku poidla liigese sukad liigeste valu

Leeloimä Vabarna Anne oleks sellise suurekspuhumise üle Tonja külas korralikult itsitanud. Peko kultust enne eepose «Peko» valmimist on algselt täheldet vaid paaris Setomaa nulgas, aga mitte Kuidas eemaldada randme liigesepoletik pool ja laialdaselt, nagu tahab film romantiseerida.

Minul ei ole selle vastu midagi, kui kuningas ülõmb-soots’kale unes Piusa liivakoopast käskusid annab. Ju see rahva identiteedile tuge loob. Nagu ka tammede juures käimine, «koh om väe kotus».

Mis on haigus, kui luud ja liigesed haiget Mida teha, kui liigese harja valutab

Aga romantiseerida setod peaaegu et maausuliseks rahvaks ei ole õige ei ajalooliselt ega usundilooliselt. Nagu kinnitada ka seda, et ortodoksiat õppisid setod venelastelt. Eelmise aasta jüripäeval Värskas oli külas viis õigeusupiiskoppi ja mitu kloostriülemat. Üks neist, arhimandriit Küprianos Küproselt ütles mulle kirmasel pärast tormilist kiikumist, et ta tunneb ennast Värskas nagu kodus – kõik kombed, kiriklikud ja rahvalikud on täpselt samasugused Kroonikad valu Küprosel.

Nukra kroonika kroonika

Küpros Kroonikad valu aga alati olnud Bütsantsi keisririigis hinnatud ortodoksia tugisammas. Ei Kroonikad valu venelikku Setomaal või kui, siis õige pisut Saatserinna nulgas. Esteetika eest saab Brambat maksimumi. Kui filmi atmosfäär on juba pisut emotsionaalne, samblasoe, romantiline ja nukker, siis nõuab see lisaks rohketele suurtele plaanidele ka looduslüürilisi vaateid, millele peavad sekundeerima vanad tared, ussaiad, kulunud aidad, voolav vesi ja saun.

Kroonika – Täht on uuesti sündinud!

Operaatorid on teinud väärt töö, sest kõike loetletut Brambati filmis ka on. Loomulikud ja hakkimata kaadrivahetused annavad filmile õige tempo. Just sellise, nagu režissööri lähenemine materjalile nõuab.

Tänase lehelooga saab ring täis — võlud ja valud on meie kiriku argipäev, annavad elule värve. Lääne praostkonnas on õpetajate konverentsil pikk ajalooline kogemus, millele on läbi aastate suurt tähelepanu pööratud.

Kummatigi on aga filmimuusika hoopis modernsem kui filmi kontseptsioon ise. Tõnu Kõrvitsa seaded seto rahvaviisidele mõjuvad värskelt ja samas ürgselt.